📚 أخلاق إسلامية 📚

تابع / مسائِلُ مُتفَرِّقةٌ

● كُلُّ خُلُقٍ محمودٍ مُكتَنَفٌ بخُلُقَينِ ذَميمَينِ ، وهو وَسَطٌ بَينَهما :

📚 قال ابنُ القَيِّمِ : (كُلُّ خُلُقٍ محمودٍ مُكتَنَفٌ بخُلُقَينِ ذميمَينِ ، وهو وَسَطٌ بَينَهما. وطَرَفاه خُلُقانِ ذَميمانِ ؛ كالجُودِ الذي يكتَنِفُه خُلُقَا البُخلِ والتَّبذيرِ ، والتَّواضُعِ الذي يكتَنِفُه خُلُقَا الذُّلِّ والمهانةِ ، والكِبرِ والعُلُوِّ.

فإنَّ النَّفسَ متى انحرَفَت عن التَّوسُّطِ انحرَفَت إلى أحَدِ الخُلُقَينِ الذَّميمَينِ ولا بُدَّ ؛ فإذا انحرَفَت عن خُلُقِ التَّواضُعِ انحرَفَت إمَّا إلى كِبرٍ وعُلُوٍّ ، وإمَّا إلى ذُلٍّ ومَهانةٍ وحَقارةٍ.

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ الحياءِ انحرَفَت إمَّا إلى قِحَةٍ وجُرأةٍ ، وإمَّا إلى عَجزٍ وخَوَرٍ ومهانةٍ ، بحيثُ يَطمَعُ في نفسِه عَدُوُّه ، ويفوتُه كثيرٌ من مصالحِه ، ويزعُمُ أنَّ الحامِلَ له على ذلك الحياءُ ، وإنَّما هو المهانةُ والعَجزُ ، وموتُ النَّفسِ.

وكذلك إذا انحَرَفت عن خُلُقِ الصَّبرِ المحمودِ انحرَفَت إمَّا إلى جَزَعٍ وهَلَعٍ وجَشَعٍ وتسَخُّطٍ ، وإمَّا إلى غِلظةِ كَبدٍ ، وقَسوةِ قَلبٍ ، وتحَجُّرِ طَبعٍ.

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ الحِلمِ انحرَفَت إمَّا إلى الطَّيشِ والتَّرَفِ والحِدَّةِ والخِفَّةِ ، وإمَّا إلى الذُّلِّ والمهانةِ والحَقارةِ ؛ ففَرقٌ بَينَ مَن حِلمُه حِلمُ ذُلٍّ ومهانةٍ وحَقارةٍ وعَجزٍ ، وبَينَ مَن حِلمُه حِلمُ اقتدارٍ وعِزَّةٍ وشَرَفٍ ، كما قيل :

كُلُّ حِلمٍ أتى بغيرِ اقتدارٍ ••
حُجَّةٌ لاجِئٌ إليها اللِّئامُ

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ الأناةِ والرِّفقِ انحرَفَت إمَّا إلى عَجَلةٍ وطَيشٍ وعُنفٍ ، وإمَّا إلى تفريطٍ وإضاعةٍ ، والرِّفقُ والأناةُ بَينَهما.

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ العِزَّةِ التي وهَبَها اللهُ للمُؤمِنين انحرَفَت إمَّا إلى كِبرٍ ، وإمَّا إلى ذُلٍّ ، والعِزَّةُ المحمودةُ بَينَهما.

#يتبع_هنا 👇

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/3597

www.tg-me.com/sa/أخلاق إسلامية/com.akhlakaslamea/19883

1.9K viewsMay 7 at 11:38

تابع / مسائِلُ مُتفَرِّقةٌ

● كُلُّ خُلُقٍ محمودٍ مُكتَنَفٌ بخُلُقَينِ ذَميمَينِ ، وهو وَسَطٌ بَينَهما :

📚 قال ابنُ القَيِّمِ : (كُلُّ خُلُقٍ محمودٍ مُكتَنَفٌ بخُلُقَينِ ذميمَينِ ، وهو وَسَطٌ بَينَهما. وطَرَفاه خُلُقانِ ذَميمانِ ؛ كالجُودِ الذي يكتَنِفُه خُلُقَا البُخلِ والتَّبذيرِ ، والتَّواضُعِ الذي يكتَنِفُه خُلُقَا الذُّلِّ والمهانةِ ، والكِبرِ والعُلُوِّ.

فإنَّ النَّفسَ متى انحرَفَت عن التَّوسُّطِ انحرَفَت إلى أحَدِ الخُلُقَينِ الذَّميمَينِ ولا بُدَّ ؛ فإذا انحرَفَت عن خُلُقِ التَّواضُعِ انحرَفَت إمَّا إلى كِبرٍ وعُلُوٍّ ، وإمَّا إلى ذُلٍّ ومَهانةٍ وحَقارةٍ.

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ الحياءِ انحرَفَت إمَّا إلى قِحَةٍ وجُرأةٍ ، وإمَّا إلى عَجزٍ وخَوَرٍ ومهانةٍ ، بحيثُ يَطمَعُ في نفسِه عَدُوُّه ، ويفوتُه كثيرٌ من مصالحِه ، ويزعُمُ أنَّ الحامِلَ له على ذلك الحياءُ ، وإنَّما هو المهانةُ والعَجزُ ، وموتُ النَّفسِ.

وكذلك إذا انحَرَفت عن خُلُقِ الصَّبرِ المحمودِ انحرَفَت إمَّا إلى جَزَعٍ وهَلَعٍ وجَشَعٍ وتسَخُّطٍ ، وإمَّا إلى غِلظةِ كَبدٍ ، وقَسوةِ قَلبٍ ، وتحَجُّرِ طَبعٍ.

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ الحِلمِ انحرَفَت إمَّا إلى الطَّيشِ والتَّرَفِ والحِدَّةِ والخِفَّةِ ، وإمَّا إلى الذُّلِّ والمهانةِ والحَقارةِ ؛ ففَرقٌ بَينَ مَن حِلمُه حِلمُ ذُلٍّ ومهانةٍ وحَقارةٍ وعَجزٍ ، وبَينَ مَن حِلمُه حِلمُ اقتدارٍ وعِزَّةٍ وشَرَفٍ ، كما قيل :

كُلُّ حِلمٍ أتى بغيرِ اقتدارٍ ••
حُجَّةٌ لاجِئٌ إليها اللِّئامُ

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ الأناةِ والرِّفقِ انحرَفَت إمَّا إلى عَجَلةٍ وطَيشٍ وعُنفٍ ، وإمَّا إلى تفريطٍ وإضاعةٍ ، والرِّفقُ والأناةُ بَينَهما.

وإذا انحرَفَت عن خُلُقِ العِزَّةِ التي وهَبَها اللهُ للمُؤمِنين انحرَفَت إمَّا إلى كِبرٍ ، وإمَّا إلى ذُلٍّ ، والعِزَّةُ المحمودةُ بَينَهما.

#يتبع_هنا 👇

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/3597

BY 📚 أخلاق إسلامية 📚